Duro camino a casa

04/01/2013 20:32

 

Más de 500 años después de que sus antepasados ​​fueron obligados a convertirse al cristianismo, miles de descendientes de los marranos que viven en América del Sur están regresando a sus raíces judías. Pero ellos están chocando con obstáculos en el camino de regreso al judaísmo.

Parece que se sigue oyendo la risa corriendo el Inquisidor. Decenas de miles de descendientes de Marranos - judíos de España y Portugal que se vieron obligados a convertirse al cristianismo más de 500 años - todavía con la identidad perdida de sus antepasados, a pesar del paso de los siglos.

El Internet está lleno de foros de los descendientes de los marranos, también llamados anusim, obligó a los conversos en hebreo. En un foro denominado "Nostalgia" (www.saudades.org), más de 1.000 personas participan en un intenso proceso de aclarar y cristalizar sus identidades. Ellos escriben acerca pronunciaciones hebreos, judíos laureados Nobel, preceptos de los sabios del Talmud Torá, el libro litúrgico de Jerusalén, sobre la mención de calidad otorgada para el aceite de oliva Revivim kibbutz en el norte del Néguev, en una competencia mundo.

Uno de los participantes del foro en sí como "Las 7 Leyes de Noé". Otra, Mordechai Lopes, Recife, Brasil, escribe acerca de la observancia del Shabat, y una mujer contribuye con un artículo publicado en un periódico estadounidense acerca de los descendientes de los marranos locales que viven en los Estados Unidos, animando a la gente a leerlo. Anabela, el pueblo de Soago, Portugal, escribe acerca de una prueba de ADN que había hecho recientemente. Ella dice saber quien es de ascendencia portuguesa y preguntar algún participante otro foro que también hizo la prueba de ADN para ver si hay alguna compatibilidad con los resultados de ella (que se incluye en el mensaje).

Además Longing, en Inglés, hay muchos sitios web que atienden a comunidades virtuales de marranos españoles - Los mexicanos, peruanos y colombianos. También en este caso, el centro del discurso se apoya en su gran pesca: su pasado. Los descendientes de los marranos, que son formalmente cristianos en todos los aspectos, planteando preguntas como "¿Quién es un Judio" y cómo la historia judía los ignora. Hablan de varios archivos que documentan la Inquisición española y sus genealogías personales, cuyas raíces se extienden todo el camino de vuelta a ese período oscuro en España.

"Todo parece indicar que hay un despertar de marranos en busca de sus raíces judías", dice el profesor Avi Gross, un experto en el judaísmo y marranos españoles y portugueses del Departamento de Historia de los Judíos en la Universidad Ben Gurion en Beer-Sheva en el Negev. Bruto regresó el mes pasado de una visita a las comunidades Marrano en Brasil como parte de su actividad en asociación Esdras La'anussim (Ayuda para los marranos), que entró en vigor este año. En la pantalla de su computadora portátil es una foto de una familia Marrano: marido tomó una foto de su esposa y dos hijos de encender las velas de Shabat.

"Es cada vez más claro que la gente hoy en día están descubriendo su pasado judío", dijo oProf. Gross. "Es bastante claro para cualquiera que esté involucrado en la historia de Brasil y Portugal. Es un fenómeno muy amplio - miles de marranos que deseaban regresar a la tradición de sus antepasados, la vida de sus antepasados ​​fueron impedidos por el fanatismo católico. La posibilidad de un retorno a la religión judía es el número que yo no estoy dispuesto a citar, simplemente porque no puedo. Las posibilidades son enormes. No estoy interesado en citar cifras ".

Un sentimiento personal y auténtico

Un nuevo estudio realizado por el profesor Ofertas brutos con la ola de despertar religioso entre los descendientes de marranos portugueses que emigraron a Brasil. "Sangre judía corre por las venas de una gran parte de los cristianos brasileños de origen portugués", dice. "El hecho de que los vestigios del judaísmo en cantidades asombrosas es clara: se trata de una cuestión estadística. Los historiadores dicen que el 15% de los inmigrantes portugueses que se establecieron en Brasil en los siglos 16 y 17 fueron descenso Marrano - es decir judío. Un simple cálculo aritmético le llevará un número de siete dígitos (en millones). En mi opinión, los números son mucho más pequeños. Estamos hablando de un judaísmo que era totalmente inconsciente asimilado. La mayoría de ellos asimilado mil veces desde entonces. "

Por otro lado, describe una conversación que tuvo en Sao Paulo con el Prof. Anita Novinsky, un experto mundial en la Inquisición. "Ella niega la persistencia del judaísmo entre los marranos, sin embargo, admite, como me dijo, que" Brasil está hirviendo bajo la superficie con el judaísmo ". No olvidaré lo que dijo acerca de uno de los descendientes de los marranos que conocí - él toma la historia en su carne y su sangre ". Desde mi punto de vista como un historiador, esto es una declaración definitiva. Después de todo, ella es muy crítico de cómo la investigación histórica se prevé la preservación del judaísmo por marranos, y cuando ella dice algo, al parecer sabe lo que está hablando. "

 

Hay grandes concentraciones de Marranos (la palabra que se usa peyorativamente contra los conversos, que significa "cerdos" o "malditos") en Brasil, especialmente en el noreste. Estas son las zonas áridas, bien dentro del continente, Gross encontró que las familias extendidas que conservan un estilo de vida judío, al menos en la medida de sus posibilidades, dentro de los límites de cuatro estados: Ceará Pernambuco, Rio Grande do Norte y Paraíba.

 

"Estas son grandes familias extendidas, que se quedaron en los lazos del matrimonio, y apenas asimilado con el entorno", dice Gross. "Vivían separados socialmente y ni siquiera sé por qué. Es impresionante, pero conservan una vida Marrano en el siglo 20. Conocí a una persona cuya familia número 9.000 miembros. Toda su vida se lleva a cabo en "Derecho de familia" lo que ellos llaman. Se trata de una gran familia cuyos miembros están relacionados por matrimonio. No he podido encontrar una explicación de por qué estábamos en un lugar tan remoto, región árida, además del hecho de que tenían la intención de permanecer en reposo, seguir una vida de comunidad diferente a través de una elección consciente. Los que estaban en busca de dinero y mejores condiciones de vida eran más al sur. No hay ninguna razón para que la gente vaya en las regiones desérticas en lo que ellos hicieron. "

Los descendientes de los marranos no son un bloque monolítico, dice el profesor Gross. En realidad Marrano estaba oculto hasta ahora, se ha convertido en un asunto individual, por lo que es más marranos sionistas y otros que son más religiosos. También están aquellos que se consideran a sí mismos sefardíes [de Sefarad, España] puro, entonces decidió seguir los pasos de Maimónides y de la oposición expresa fuerte al misticismo y la Cábala. En general, la gente se siente judío, incluso si son totalmente ajenos a esta forma de vida.

"No son mucho, principalmente debido a las largas distancias. Esta es una comunidad imaginada ", dice el profesor Gross. "Una comunidad donde todos lloramos juntos en Internet. Es en conjunto, las dificultades comunes en su dolor compartido, son bienvenidos. ¿Las personas religiosas con los sentimientos religiosos, que son incapaces de encontrar dentro del marco cristiano. En algunos casos, el retorno al judaísmo comienza con el rechazo de la iglesia - los jóvenes no están dispuestos a aceptar el dogma católico. Ellos vinieron a este lugar para su propia investigación. Hay un fenómeno colectivo ni es una declaración de moda. Es un sentimiento muy personal y auténtico. "

La raíz del mal

El fenómeno Marrano surgido en España y Portugal después de varios períodos independientes de conversión. El primero ocurrió en el verano de 1391, en Sevilla, como parte de una ola de disturbios antijudíos que asolaron el país. Miles de Judios fueron asesinados ese verano, y aproximadamente un tercio de los Judios - cerca de 100 mil, según una estimación - se vio obligado a bautismo cristiano. Hubo otras acciones de conversión forzada, con otro suceso en el año 1492 durante la expulsión de los Judios de España cuando tenía la opción de convertirse al cristianismo o abandonar el país. Una vez más el número de conversos fue en los miles. En ese momento la operación fue bien engrasada maquinaria de la Inquisición perseguía sistemáticamente los marranos en España, con el objetivo de interrogar a los que entre los "cristianos nuevos" que continuaron observando el judaísmo en secreto y sin piedad castigar a los impostores.

En 1497 la comunidad judía de Portugal también se vio obligado a convertirse al cristianismo. Un edicto real ordenó a todos los Judios de llegar a Lisboa, donde fueron obligados a convertirse. Ali también estimaciones hablan de 10 mil a 20 mil conversos. En 1540 la Inquisición se estableció en Portugal, y la versión en portugués fue considerado más brutal que en la vecina España. Hebreo pergaminos que estaban ocultos en cuevas y luego encontrado, y miles de archivos de documentación de acusaciones interrogatorios de la observación de las leyes mosaicas en programas secretos que los marranos mantienen alguna forma de vida judía en secreto durante muchos años.

 

Después de la expulsión de los Judios de España y Portugal en la conversión general, la mayoría de los marranos se excluyó del mundo judío. Una situación paradójica se ha convertido en el que la Iglesia ha tenido éxito en la transformación de los judíos "cristianos nuevos", pero rechazó la sociedad cristiana. La entrada de nuevos cristianos en el sistema social era percibida como una amenaza por los Judios antiguos, sobre todo en la primera generación. En el siglo 16 una visión cobró impulso en España y Portugal: hubo un brote persistente de la herejía entre los Judios que eran cristianos, pero se mantuvo fuera de Judios en sus hogares. Este punto de vista fue expresado en la forma de las leyes de la "pureza de sangre", que no fueron promulgadas necesariamente por el estado, pero se han adoptado en varias regiones a través de ciertas instituciones, como las universidades y monasterios, para excluir a cualquier persona que tenía ascendencia judía.

La fuente del mal en estas leyes radica en su atemporalidad. Una vez que el pasado judío de nuevos cristianos fue descubierto, incluso 200 años después de que fuera destruido su infraestructura completa social y económico y que podían esperar ser perseguidos y sospechosos de observar el judaísmo. Con el fin de escapar de una vida de miedo insoportable, huyeron los países islámicos, a Amsterdam y de las colonias españolas y portuguesas en el continente americano.

Como era de esperar, con el tiempo se ha producido una erosión gradual de la forma de vida judía de los marranos. Dentro de dos o tres generaciones, la mayoría de ellos fueron asimilados en la sociedad cristiana, la religión judía y entre ellos fue relegado a los sótanos y lugares invisibles - una tradición oral. Después de cientos de años, sólo quedaban vagos signos de una herencia judía.

Salida del sol y mueren como Judios

En Shabat, le dice a sus hijos que lleva al lago. De pie sobre un puente de madera, juntos mirar el cielo en busca de los tres astros que nos indican el final del Shabat. Fabio (Ariel) Fonseca, de 32 años, un portavoz de la Policía Federal en el Estado de Alagoas, Brasil, supo desde muy joven que era judío. "A los 15 años empecé a leer sobre el judaísmo", dice en una entrevista realizada por correo electrónico. "La primera vez que me encontré con el hecho de que mi familia tenía un pasado judío parecía un disparate total. Pensé que los Judios vinieron de Israel. "

 

Salió de la iglesia a los 20 años. "Fue muy difícil estar fuera. Después me casé, mi madre me ayudó a encontrar a familiares y hablar con ellos. " Su trayectoria en el mundo judío fue forjada por la hermana de su abuelo, entré en Internet y llevó a una escuela en la ciudad costera de Natal, donde los descendientes de los marranos aprender sobre el judaísmo. Fonseca se presenta ahora como un Judio - el verano pasado se sometió a la circuncisión. Él está aprendiendo poemas hebreos de un amigo israelí envía y lee el Jerusalem Post y el Inglés edición del diario Haaretz en Internet. Sus dos hijos besar la mezuzá colocada en la puerta de su casa y recitar la oración del Shemá.

Dr. Luciano Oliveira, de 27 años, médico de familia en el estado de Paraiba, tiene planes más grandes. Quiere establecer una comunidad de marranos en Brasil, como el modelo de la famosa comunidad de marranos de Belmonte, Portugal, donde conversos forzados logrado preservar la observancia religiosa judía en el tiempo secreto de la Inquisición hasta la década de 1970, y preparar a las personas para llevar a cabo deberes religiosos de la comunidad. Ha aprendido el ritual de la Sociedad de la Jevra Kadisha de St. Paul. "En todas las generaciones de mi familia", escribió por correo electrónico, "las mujeres han conservado las costumbres y entregó la tradición. Por ejemplo, la tradición de entierro - mi madre en la familia era responsable para la purificación de los muertos y el entierro ".

 

Dr. Oliveira ve a sí mismo como un emisario público con gran responsabilidad. Pero cuanto más se intenta resolver el intrincado problema de marranos sociedad que les rodea, más enojado se vuelve. A pesar de sus enormes esfuerzos para volver al redil del judaísmo, las instituciones judías sentir que lo rechaza en su totalidad. "El rabino tiene éxito hoy en hacernos lo que fracasó en los cientos de años la Inquisición. No estoy dispuesto a volver al judaísmo como un converso ", dice con frustración. "No puedo hacer esto con mi familia, sería traicionarlos. Oficialmente sigo siendo católico, pero las leyes de familia son los que deciden. Mi madre dice: "Yo nací en estos derechos y la matriz familiar en ellos. '"

La amarga ironía es que las declaraciones en este sentido se pueden encontrar en los archivos de la Inquisición, cuando marranos fueron capturados observar las costumbres judías declaró desafiante, antes de ser asesinado que estaban "nacen y mueren en el judaísmo".

 

Los ortodoxos barrera

Familias como los Fonseca y las aceitunas están atrapados en un proceso cruel que es el caso de muchas familias de marranos conscientes de su pasado judío. El viaje de regreso a los marranos choca judaísmo con la falta de sensibilidad de las instituciones religiosas, a pesar de que los marranos han sido sometidos a un profundo proceso de auto-descubrimiento. En general, los ortodoxos instituciones religiosas judías en Israel y en el extranjero ver a los descendientes de los marranos como gentiles y exigir que se someten a una conversión completa. A su vez, los marranos dicen que quieren regresar al judaísmo bajo la condición de las personas que están "volviendo a la religión de sus antepasados", y se convierte no.

Desde su punto de vista, la diferencia es crítica. Sólo unos pocos tribunales religiosos en América del Sur podría restaurar los marranos al judaísmo de esta manera, pero incluso si un tribunal lo hizo Ortodoxa en Brasil, no hay ninguna garantía de que su decisión será respetada en Israel, y menos aún si un tribunal de Reforma del Judaísmo está involucrado.

 

Sisa Shlomovitz, de 33 años, entendido esto y pensaba que iba a encontrar una respuesta en Israel. Hace cuatro años, emigró a Israel con su esposo judío, Shlomo Ben Asher, quien estableció la Federación de marranos israelíes. "Nos dimos cuenta de que no tenía sentido pasar por ningún proceso de conversión o retorno al extranjero, porque simplemente no serían respetadas en Israel", dijo Shlomo Ben. "Cuando llegamos a Israel, mi esposa tuvo que pasar por un proceso de conversión. Pero hasta ahora no he encontrado una pista dispuesto a restaurar el judaísmo y cuyas decisiones serán respetados. Hoy en día no es considerado judío según la ley. La verdad es que ni siquiera se ha concedido la ciudadanía -. Ella todavía está pasando a través de los procedimientos, a pesar de que yo soy judío "

 

Shlomovitz se enteró de su origen judío por primera vez a los 20 años por su madre. Su familia se compone de 1.000 personas, en su mayoría residentes del Estado de Alagoas, Brasil. "Por lo general en mi familia esta información se mantuvo en los niños, y que sólo nos dijo acerca de nuestro pasado judío después", dice ella. "La dictadura militar en Brasil estaba aliado con la Iglesia Católica, y que nos amedrentaban. Pero incluso antes de que me di cuenta de mi pasado judío, observaba las costumbres judías y esperar tres horas entre el consumo de carne y productos lácteos, la prohibición de comer huevos contaminados con sangre y la tradición del matrimonio dentro de la familia. Mi familia sigue observando estas costumbres ".

"Estamos en una situación en la que los cristianos creen que los Judios y los Judios nos consideran gentiles", dice ella. "Hoy mi familia tiene el deseo de definirse a sí mismos como judíos, pero no se dé este paso porque saben que en Israel el retorno al judaísmo no es reconocido. En Israel, ni yo ni mis hijos son considerados judíos. Usted debe encontrar una solución para nosotros, porque no queremos pasar la conversión en ningún caso. Hay algunos que quieren humillarnos mucho durante el proceso de conversión. "

El Rabinato de Israel no ha adoptado un enfoque uniforme para los marranos. No hay coordinación entre los tribunales religiosos sobre el tema. Una halájico Respuesta escrita en 1995 por un ex jefe rabino, Mordejai Eliahu (Después de concluir su mandato como jefe rabino), demuestra lo absurdo involucrado. De acuerdo con esta decisión, los marranos no tienen que someterse a un proceso de conversión, sino más bien un retorno al judaísmo.

"Los que desean cumplir todos los preceptos de la Torá abiertamente hoy debe ser elogiado", escribió el rabino Eliahu. "Después de sufrir todos los procesos de aprendizaje de la Torá, la Torá y la aceptación de la carga de los preceptos, la circuncisión y la inmersión como se estipula en la ley, deben recibir un certificado llamado" Certificado para el que vuelve a las costumbres de sus antepasados. " Halachicamente, esta decisión pone a los marranos en el mismo proceso rígido sufrido por un converso, pero sin embargo, los tribunales rabínicos en Israel no cumple con esta regla.

En Tu Bishvat (Día del Árbol) este año, un día de lluvia en Jerusalén, un grupo de personas decidió poner fin a esta situación humillante. La asociación Esdras La'anussim se estableció con el objetivo de hacer posible que los marranos volver al judaísmo halájico y superar el obstáculo planteado por el rabinato. Los miembros de la organización son el Prof. Gross; Aryeh Barnea abogado, ex director de la escuela gimnasios Herzliya en Tel Aviv alto, Asesor Legal de la Asociación, y el Rabino Zalman Cohen. El presidente de la asociación es Da Costa, un residente de la ciudad de Ma'ale Adumim en Cisjordania, ella misma de una familia de marranos.

Da Costa se crió en un pueblo cerca de Boston, Massachusetts, EE.UU., y asistía a la iglesia todos los domingos. "Hicimos lo que teníamos que hacer para adaptarse a la situación actual", dice de su familia. "A los 19 años me pareció que no era para mí, un sentimiento dentro de mí que es difícil de explicar. El pasado judío fue olvidado en algunas partes de la familia - mi madre, por ejemplo, no sabe nada al respecto ".

Da Costa encontró sus raíces judías en Israel, para acompañar una conversación informal en la que alguien le sugirió que por casualidad pesquisasse si su pasado portugués terminó en un hogar judío en Portugal. Después de eso, las cosas cambiaron rápidamente. "Empecé a investigar y entender, al igual que muchos marranos, que muchas de las costumbres que siguen en casa eran en realidad las costumbres judías. También hubo trajes que no cumplan, pero mi madre me dijo que ellos recibieron en su casa. Al final, yo llevaba mi proceso de retorno al judaísmo en Nueva York, en una cancha muy conocida y reconocida, por lo que el Ministerio del Interior de Israel aceptó mi judaísmo ".

En este sentido, el caso de Da Costa es un precedente, y ahora está tratando de extenderlo a otros marranos. "Mi misión en la vida es ayudar a las familias de los Marranos", dice ella. "Empecé en los Estados Unidos por cinco años y continúo aquí en Israel por asociación. Es importante para mí dejar claro que Judios son legítimas. No podemos dejar que la victoria Inquisición. Los Marranos han esperado por años para que las puertas se abrieron para ellos, a la espera de justicia histórica. La asociación comenzó a dirigir los marranos en los tribunales en el extranjero que trabajan con nosotros, y así resolver su identidad judía. ¿Quién pasa por el proceso puede entonces decidir lo que quiere hacer - Permanezca en su comunidad o inmigrar a Israel ".

 

"Creo que tenemos la obligación de llevar a los descendientes de los marranos nosotros y nos acercamos a ellos", dice Aryeh Barnea en un tono determinado. "Esta es una cuestión humanitaria. Debemos entender que esto significa el mundo para estas personas - para conectarse con sus raíces judías. La cuestión aquí es que no la establishmentisraelense consciente de que Judios son descendientes de los marranos y tenemos que encontrar una manera de traer de vuelta al seno del judaísmo e Israel. Tenemos que ayudarles a volver. Se estima que cientos de miles de personas podrían volver, y como yo lo veo, esto es un problema demográfico que constituye una contribución significativa a la sociedad israelí. Desde mi punto de vista, un paso en esta dirección es, sin duda la realización del sionismo ".

Se han hecho intentos en el pasado para mirar comunidades Marrano, pero sólo en una pequeña escala. Una organización llamada Amishav ha estado activa en los últimos años en los centros urbanos en España y Portugal, en un esfuerzo por restaurar los descendientes de los marranos a la manera judía (esta organización, fundada por el rabino Eliyahu Avichail también trabaja para encontrar a los descendientes de los 10 tribus perdidas).

 

La asociación Esdras La'anussim espera a un auténtico cambio de actitud, que tiende a la historia. "Nuestro principal objetivo es encontrar pistas de conversión con autoridad ortodoxa", explica el profesor. Gross. "Cuando estas órdenes judiciales para legislar en favor del derecho de una vuelta a Marrano las costumbres de sus antepasados, nadie va a ser capaz de hablar de ello."

Rabino Zalman Cohen, asesor halájico de la asociación, ya inició contacto con los tribunales rabínicos en el extranjero. "El problema era que los que trató el tema de los marranos eran hasta ahora muy pocas veces los jueces de los tribunales religiosos, y que no tenían los conocimientos necesarios sobre el asunto", dijo después de terminar una clase de Torá en su casa, cerca de la medianoche noche. "Hemos establecido contacto con los rabinos del primer nivel que podría resolver el problema. Cuando un marrano penetra en el terreno, estos rabinos comenzar una investigación para asegurarse de que la persona conserva una identidad judía. Los rabinos que comenzaron a trabajar se les permite hacer eso. "

¿Podría usted explicar?

"Explica exactamente lo que están haciendo es como tratar de explicar cómo la bomba atómica a alguien que no tiene conocimiento de la física. Lo que es importante es que después de la audiencia, la parte Marrano con un certificado que acredite que un Judio en el mundo y nadie se atreverá a dudar de su condición de judío. "

Lo que está sucediendo ahora es sólo el comienzo. El número de marranos que se beneficiaron con el sistema descrito por el rabino Cohen es insignificante en comparación con el potencial. Él no duda en atacar a las conversiones realizadas en Israel. "En Israel tenemos lo que se conoce como conversión al por mayor, convirtiendo suelto, por lo que mucha gente tiende a desconfiar del proceso de conversión hecho allí", dice Cohen. "Las fuerzas políticas de los procesos de conversión de la derecha se supone aquí, y este es el resultado. Ellos quieren mano de obra barata para los asentamientos - este es el enfoque, por desgracia. Hace tres semanas llegó un par de marranos que pensaban que había descubierto un camino fuera del dilema en Israel, pero el problema que hemos encontrado es que no hay ninguna institución que pueda llevarlos de vuelta al judaísmo. Estas son personas que conservan su identidad judía con devoción desinteresada, y son tratados como si fueran gentiles. Esto es una bofetada en la cara. Es suficiente para hacer llorar a alguien. "

El Rabinato dice en respuesta: "Rabí Shlomo Amar se reunió recientemente con los representantes de los descendientes de los conversos forzados de Portugal interesado en regresar al judaísmo. Con el objetivo de facilitar el proceso de retorno de los descendientes de anusim dentro del pueblo judío, el asunto será examinado en profundidad, debido al temor a la asimilación entre los descendientes de anusim. El rabino jefe envió a dos representantes a presentar un informe final pronto. "

Mientras tanto, Ezra La'anussim asociación ha operado un sitio educativo para los marranos en Internet. Miguel Staroi, un residente del asentamiento de Mitspe Jericó, Cisjordania, enseña a un grupo de 40 estudiantes de Colombia dos veces a la semana. "Yo les doy lecciones de la ley religiosa judía", dice. "El tema que están estudiando ahora se refiere a las leyes de la purificación de la familia. Se trata de un aula virtual en la que escuchar, ver y hacer preguntas. Casi todos tienen títulos universitarios, casi todos tienen títulos de maestría. Es muy emocionante para mí trabajar con ellos. "

 

Prof. Bruto admite: "Si yo no hubiera estado pensando en términos de números grandes, me imagino que no se hubiera involucrado en el asunto. Después de mi reunión con varios marranos en Brasil, y las horas interminables de correspondencia a través de Internet, creo que algunos de ellos están confiando en mí como un ancla. Sentí la necesidad de romper remolino alguien. Trato de separar los elementos emocionales diferentes, pero no hay duda de que me siento un sentido de pertenencia a lo humano, nacionales y religiosos con estas personas. Si tengo éxito en esta misión que nos encontramos con esta organización, voy a ser capaz de decir que es la cosa más maravillosa que he hecho en mi vida ".